توضیحات مختصر در مورد شاخه های متافیزیک:

تله‌پاتی: كه عبارت است از ارتباط بین دو یا چند نفر بدون استفاده از حواس پنج‌گانه و با استفاده از نیروی فكر

سفر_روح: كه عبارت است از خروج اختیاری روح از بدن و بازگشت اختیاری آن به بدن

سایكومتری: كه عبارت است از سنجش و استخراج خاطرات ثبت شده در اشیاء بی‌جان

هاله_شناسی: كه عبارت است از بررسی انرژیهای لطیف و ظریف اطراف بدن انسان كه منشاء آن جسم، روان و روح بوده و با حواس پنج‌گانه قابل احساس و ادراك نمی‌باشد و همچنین چگونگی انتقال و تبادل این انرژیها بین افراد(ارسال و دریافت آن)

هاله_نورانی:كه عبارت است از انرژیهای لطیف و ظریف اطراف بدن انسان كه منشاء آن جسم، روان و روح بوده و با حواس پنج‌گانه و در حالت عادی قابل احساس و ادراك نمی‌باشد، همچنین ارتباط هالة نورانی با بهداشت و سلامت جسم و روان

پیشگویی: كه عبارت است از تلاش جهت كسب اطلاعات و اخبار در مورد آینده با استفاده از روشهای مختلف

كف_شناسی: كه عبارت است از بررسی و مطالعه خطوط كف دست و ارتباط آنها با خصوصیات جسمی، روانی و روحی فرد و ارتباط این خطوط با سلامت انسان و بعضاً ارتباط آن با برخی از وقایع آینده

حس_ششم: كه عبارت است از دریافت برخی اطلاعات و احساس برخی چیزها بدون استفاده از حواس پنج‌گانه

هیپنوتیزم:كه عبارت است از قرار گرفتن فرد در وضعیت خاصی كه ناخودآگاه او فعال شده و در حالت تمركز ذهن قرار می‌گیرد

خود_هیپنوتیزم:كه عبارت است از قرار گرفتن در حالت خاصی از تمركز به منظور خود تلقینی برای تقویت محاسن و تضعیف معایب

مراقبه(مدیتیشن):كه عبارت است از توجه و تمركز بدون تلاش بر یك موضوع خاص دیداری، شنیداری، گفتاری، فكری و قلبی به عنوان ابزاری برای درك و احساس جهان هستی و رهایی موقت و محدود از دنیای فیزیكی و مسائل و مشكلات آن و سوق دادن توجه و تمركز به درون

روح_و_روح_شناسی: كه عبارت است از تحقیق و تفحص درمورد ماهیت روح، منشاء و مرجع آن، خصوصیات و ویژگی‌های آن، غایت و مقصد آن، تشابه و تفاوت‌های آن با جسم و روان

روح_پزشكی: كه عبارت است از شناسایی و درمان بیماری‌های روحی

ارتباط_با_ارواح: كه شامل تلاش برای ایجاد ارتباط با ارواح زندگان و مردگان به صورت مستقیم و یا با واسطه ابزار و وسایل بوده و این ارواح می‌توانند متعلق به افراد معمولی یا افراد تكامل یافته و پاك باشند

ارزانسرای آرایشی

خودشناسی: خودشناسی غایت و نهایت شناخت‌هاست كه به شناخت خداوند حكیم منتهی می‌شود. هر كس خود را بشناسد، خدای متعال را خواهد شناخت. خودشناسی برترین حكمت‌ها و سودمندترین شناخت‌هاست

خداشناسی: شناخت خداوند عزوجل آغاز دین‌داری، از جمله بالاترین شناخت‌ها و عامل كامل شدن معرفت است. شناخت حضرت حق تعالی سبب دوستی با او و بی‌نیازی از خلق و دل كندن از دنیا می‌شود. كسی كه خدا را بشناسد تنها نخواهد ماند(هو معكم این ما كنتم) هر چند به ظاهر از خلق دور ماند، چرا كه خداشناسی مونس هر تنهایی و یار و یاور هر بی‌كسی است. خداشناسی نیروی هر ناتوانی، روشنایی هر تاریكی و شفای هر بیماری است(یا من اسمه دوا و ذكره شفا)