ﭼﺮﺍ ﺩﺭﻭﻍﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ؟
ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ، ﻫﺮﻗﺪﺭ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩ ﻭ ﺍﻫﻞ ﮐﺴﺐ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩﯼ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﯾﺎ ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﯽ ﺍﻧﺒﻮﻫﯽ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ . ﺩﻟﯿﻞ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﻧﻘﺺ ﺩﺍﻧﺶ ﻫﺮ ﻓﺮﺩ ﺍﺳﺖ، ﭼﻮﻥ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻣﺮﯼ ﺟﻤﻌﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ، ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﻭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﯽ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ، ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﺷﺘﺮﺍﮐﯽ ﻧﻮﻉ ﺑﺸﺮ ﺍﺗﮑﺎ ﮐﻨﯿﻢ .
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺁﺩﻡ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻋﻠﻨﺎً ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﺎﻭﺭ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ؟ ﺗﻮﻫﻢ ﺟﻤﻌﯽ ﻧﻪ ﭘﺪﯾﺪﻩﯼ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺨﺘﺺ ﺭﺍﺳﺖﮔﺮﺍﯾﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻧﻈﺮﯾﻪﻫﺎﯼ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻋﻠﻤﯽ، ﻟﯿﺒﺮﺍﻝﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﻫﻢ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ ﮊﻧﺘﯿﮏ ﺩﺳﺘﮑﺎﺭﯼ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﺳﻤﯽ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺯﺩﻥ ﻭﺍﮐﺴﻦ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺍﻭﺗﯿﺴﻢ ﻣﯽﺷﻮﺩ .
ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺁﺯﺍﺭﺩﻫﻨﺪﻩﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﺍﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎﺩﻩ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﺪ . ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺯﺣﻤﺖ ﺑﺪﻫﯿﻢ ﻭ ﺧﻮﺏ ﺑﮕﺮﺩﯾﻢ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﻃﺮﺯ ﻓﮑﺮ ﺍﯾﻦ ﺧﻄﺮ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺟﻤﻌﯿﺘﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﯾﺐ ﺧﻮﺭﺩﻩﺍﻧﺪ ﺍﯾﻦﮔﻮﻧﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ : « ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡﻫﺎ ﺍﺣﻤﻖ ﻫﺴﺘﻨﺪ » ﯾﺎ « ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡﻫﺎ ﻫﯿﻮﻻ ﻫﺴﺘﻨﺪ . »
ﺍﯾﻦ ﺟﻮﺭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖﻫﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﮐﻨﯿﻢ، ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﯾﻦﻫﺎ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖﻫﺎﯾﯽ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻭ ﺳﺎﺩﻩﺍﻧﮕﺎﺭﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ : ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖﻫﺎ ﻧﺸﺎﻥﮔﺮ ﺩﺭﮎ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺶ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﺤﺪﻭﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﮔﺮ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺎﻧﻪﺗﺮ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﯿﻢ، ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﯽﺭﺳﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺠﻬﺰ ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻥ ﺗﻤﯿﺰ ﺩﺍﺩﻥِ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺍﺯ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﻫﯿﭻﻭﻗﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ . ﺟﻬﻞ ﺣﺎﻟﺖِ ﻃﺒﯿﻌﯽِ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﺭﻭﺵ ﮐﺎﺭﮐﺮﺩ ﺫﻫﻦ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ.
ﻭﯾﮋﮔﯽ ﺑﺎﺭﺯ ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﻣﻐﺰﯼ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﯼ ﻣﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺭﻣﺰ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﭘﯿﭽﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﻤﻌﯽ، ﺑﺎ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺎﺭِ ﻣﻌﺮﻓﺘﯽ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﻨﯿﻢ . ﺷﮑﺎﺭ، ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ، ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ، ﺗﻮﻟﯿﺪ ( ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺑﺪﺍﻋﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ) ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﻣﺤﻘﻖ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ . ﺷﺎﻣﭙﺎﻧﺰﻩﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻋﺪﺩﯼ ﻭ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻫﺪﻑ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﯿﭻﻭﺟﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻣﻮﻓﻖ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ. ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﻤﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﯿﻢ، ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩﻫﺎﯼ ﭼﺸﻤﮕﯿﺮﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ . ﺩﺍﻧﺶ ﺩﺭ ﺳﺮ ﻣﻦ ﯾﺎ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ . ﺩﺍﻧﺶ ﺍﺷﺘﺮﺍﮐﯽ ﺍﺳﺖ.
ﭼﻨﺪ ﻣﺜﺎﻝ ﺳﺎﺩﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ . ﻣﺎ ﻣﯽﺩﺍﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺩﻭﺭ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﻣﯽﭼﺮﺧﺪ . ﺍﻣﺎ ﺁﯾﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺧﻂ ﺳﯿﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪﺍﺕ ﻭ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎﺕ ﻧﺠﻮﻣﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻧﺶ ﺷﺪ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﮐﻨﯿﻢ؟ ﻣﺎ ﻣﯽﺩﺍﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺳﯿﮕﺎﺭ ﺳﺮﻃﺎﻥﺯﺍ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺁﯾﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺳﯿﮕﺎﺭ ﺑﺎ ﺳﻠﻮﻝﻫﺎﯼ ﻣﺎ ﭼﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺳﺮﻃﺎﻥ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﮑﻞ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ، ﻭ ﭼﺮﺍ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺩ ﺩﻭﺩﺯﺍ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎﺗﺮ ﺍﺯ ﺑﻘﯿﻪﯼ ﺁﻥﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﻧﻪ .
ﺍﯾﻦ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﺗﻮﺯﯾﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺍِﺷﮑﺎﻝ ﺭﺍ ﭘﯿﺶ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻋﻀﻮﯼ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎ ﺩﺍﻧﺶِ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﻣﯽﻓﻬﻤﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻨﺪ . ﺍﺧﯿﺮﺍً، ﯾﮏ ﺩﻭﺭﻩ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺁﺯﻣﺎﯾﺸﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺁﺩﻡﻫﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩﯼ ﮐﺸﻔﯿﺎﺕ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﯾﻢ، ﻣﺜﻼً ﺍﺯ ﺳﻨﮓﻫﺎﯼ ﻧﻮﺭﺍﻧﯽ، ﻣﯽﮔﻔﺘﯿﻢ . ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﻣﯽﮔﻔﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻫﻨﻮﺯ ﻋﻠﺖ ﺩﺭﺧﺸﺶ ﺳﻨﮓﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻧﺪﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﯽﮐﺮﺩﯾﻢ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺩﺍﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﯾﻦ ﺳﻨﮓﻫﺎ ﻣﯽﺩﺭﺧﺸﻨﺪ، ﺁﻥﻫﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺻﻼً ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﺯ ﺁﻥﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩﯼ ﺳﻨﮓﻫﺎ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﻮﺩ . ﺍﻣﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺸﻒ ﺳﻨﮓﻫﺎﯼ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﮔﻔﺘﯿﻢ، ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﮐﻪ ﺍﺩﻋﺎ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻋﻠﺖ ﺩﺭﺧﺸﺶ ﺳﻨﮓﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺁﻥﻫﺎ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺣﺪﯼ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﺭﮎ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻦ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ( ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺍﺻﻼً ﺗﻮﺿﯿﺤﯽ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩﺍﺵ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﺎﺷﯿﻢ ) ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً ﺑﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻓﻬﻤﯿﺪﻥ ﯾﮏ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺴﺮﯼ ﺍﺳﺖ . ﻓﻬﻤﯽ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﯾﺎ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﻫﻮﺵ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ . ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻓﻘﻂ ﻭﻗﺘﯽ ﭘﯿﺶ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﺩﺳﺘﺮﺳﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶﻣﺎﻥ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯽﮐﺮﺩﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺭﺗﺶ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺭﺍ ﻣﺨﻔﯽ ﻧﮕﻪ ﻣﯽﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺩﯾﮕﺮ ﺁﺩﻡﻫﺎ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﻤﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻋﻠﺖ ﺩﺭﺧﺸﺶ ﺳﻨﮓﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ .
ﻧﮑﺘﻪﯼ ﮐﻠﯿﺪﯼ ﺍﯾﻦﺟﺎ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻏﯿﺮﻋﻘﻼﻧﯽ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﻧﮑﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﺍﯾﻦ ﻏﯿﺮﻋﻘﻼﻧﯿﺖ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎً ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻋﻘﻼﻧﯽ ﺍﺳﺖ . ﺁﺩﻡﻫﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﯿﻦ ﺁﻥﭼﻪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺁﻥﭼﻪ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ ﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻧﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺩﺍﻧﺸﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ ﺧﻮﺩ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺯ ﺩﻗﯿﻘﯽ ﮐﺸﯿﺪ . ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻨﺎﻗﺸﻪﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺩﺍﺭﺩ . ﺫﻫﻦ ﻣﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﯼ ﮐﺎﻓﯽ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺭﯾﺰ ﻭ ﺩﻗﯿﻖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﺩ . ﻣﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺍﯾﻢ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﯼ ﺧﻮﺩ ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺎﺷﯿﻢ . ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺶ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺳﻮﺍﺭﯼ ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﻢ ﻭﻗﻮﻑ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ، ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﭼﺎﺭ ﻏﺮﻭﺭ ﮐﺎﺫﺏ ﺷﻮﯾﻢ .
ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺣﻮﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻣﺸﺘﺮﮐﯽ ﻣﺘﺤﺪ ﺷﻮﻧﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﺤﺪﻭﺩﯼ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺩﺍﻧﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﺍﯾﻦﮔﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﺍﺧﯿﺮ ﺫﺭﻩﯼ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﮐﺸﻒ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺎ ۳۰ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺩﺍﺩﯾﻢ . ﺍﻣﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﺷﻮﮎﺁﻭﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻓﺎﺟﻌﻪﺁﻓﺮﯾﻨﯽ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .
ﺍﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﻪ ﺟﻬﻞ ﻓﺮﺩﯼ ﯾﮏ ﺣﺎﻟﺖ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﺍﺭﻭﯼ ﺗﻠﺨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺳﺮ ﺑﮑﺸﯿﻢ . ﺍﻣﺎ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺭﻭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪﻣﺎﻥ ﮐﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﯿﻢ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺩﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﮐﺪﺍﻡ ﺳﺆﺍﻝ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺣﺴﺎﺑﯽ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﮐﺪﺍﻡ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺤﻠﯿﻞﻫﺎﯼ ﻭﺍﮐﻨﺸﯽ ﻭ ﺳﻄﺤﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺍﯾﻦ ﺭﻭﯾﮑﺮﺩ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻧﮕﯿﺰﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥﻣﺎﻥ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺗﺤﻠﯿﻞﻫﺎﯼ ﺭﯾﺰﺑﯿﻨﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﺨﺼﺼﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ، ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﻭﺷﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎﯼ ﮐﺎﺭﺁﻣﺪ ﻣﯽﺍﻧﺠﺎﻣﺪ . ﺩﺭﮎ ﺑﻬﺘﺮِ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﻐﺰ ﻣﺎ ﭼﻪﻗﺪﺭ ﮐﻢ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ ﮐﻤﮏ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ .
